非凡的西关大屋是三间两廊,西关大屋

图/文:大地倚在河畔

荔枝湾沿途经过一个大戏台,是隔岸听戏的好地点。那里演出的自然是家门乡亲的广东汉剧,是戏迷、票友们的乐园。

认识“西关人家”是一个不方便的长河: 它是价值观的和重商的,
但人们又鲜明看到它反而的另一面;它是低俗的, 
却又平昔显现出当先实际此岸的轻薄……

岸上不远是以收藏、陈列和研商荔湾野史、文化、风俗为关键内容的西藏省首家区级博物馆,荔湾博物馆,有十五、六年了。最值得一看的是复出了价值观西关大屋的头名形式及西关住家的活着态度和文化景色的西关大屋。

回溯西关人家,最直白的考虑投射就是“西关大屋”。西关住户被认为最可以代表那座城池的活着气质。而西关大屋则是西关每户生活的物化显示。清初来说城中富绅在“西关角”一带兴建的深院大宅,经多年衍生和变化至清穆宗及光绪帝年间已渐成风格。那个坡形瓦顶的大屋,门庭高大,装饰精美,平面典型为三间两廊左右对称的纵向布局,立面则是青砖石脚及三重门的设置。

卓越的西关大屋是三间两廊,从临凹入门廊、门官厅、轿厅、正厅、头房、二厅、尾房一条很长的中轴线。两边的肥瘦是对称的,主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间,再旁边就是青云巷,然后才是邻屋。

西关大屋正立面最非凡的是由脚门、趟栊和大木门等组合的三重门。靠外面的侧门是通风范光用的平常刻有木雕花的屏风门;中间的趟栊既可通风又可防盗,是以十多条手臂粗的圆木等距离横架而成;最中间则是沉甸甸坚实的常备镶有金属门纽与拉环的大木门。多功用集于一体的三重门,是西关大屋的卓越特征。

整间大屋利用庭院、天井、敞口厅、青云巷、天窗、满洲窗等协会穿堂风,夏季特地荫凉。

跨过三重门就进来门官厅,接着是轿厅及再进的大厅。沿着纵向的轴线内进,依次是头房、二厅、尾房。厅之间有小天井相隔,天井透过上盖的天窗采光。厅的两侧有又称作“冷巷”的青云巷,通向两边的偏厅、书房、客房和厨房等。典型的西关大屋讲究工艺装饰,种种水墨画及壁画石景应有尽有。各大厅多量运用木雕屏门、满洲窗和彩色玻璃门窗,配以难得的古典家具及书画条幅,构成一个和谐协调精致典雅的生活空间。①

那是出类拔萃的西关大屋的门,青砖石脚,脚门、躺栊(由五到六毫米的木圆条横排而成,根数取单不取双,既防盗又通风)、大门俱全。

趟栊与脚门既是隔开喧嚣市声的遮挡,又是维持与外界世界联系的通道。 ■

凭着参观荔湾博物馆的票还是能参观爱国将领蒋光鼐的旧居。故居为三层砖木结构建筑,面积766平方米,建筑风格兼具西关大屋及西式楼房的款式,是近代独立的岭南大宅民居。

西关大屋:跨过三重门就进来门官厅,接着是轿厅及再进的厅堂。 ■

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据载西关大屋以宝华坊的周东生大屋、十六甫的潘步云大屋、耀华坊的潘衍鎏大屋、鸿昌大街的梅氏宝芝大屋、华宝中约的钟氏花园、多宝坊的泰华楼,以及兴贤坊潘吴二氏、宝源大街邓氏、十二甫黄氏、逢源街马氏等最有名。② 
而堪称深院大宅的西关大屋事实上远不止此。清末西关下九甫即今荔湾广场附近,就有多座三四进的深度约百米的大屋,那是巨富古时候经的官邸。

南齐经早年在十三行一家商家打工,之后在商店老董援救下创办“天宝行”。他经营不错,梁氏家族很快成为圣菲波哥大富翁。后来其长子梁纶枢继任天宝行第二代行东,并获二品官衔,那是明清经纪人得到过的参水官衔。梁纶枢遂弃商从官。那是一个青睐教育的家族。从这大屋走出来的家族成员及其子孙,许多都转而从事教育与学术事业。西夏经的孙辈梁肇煌曾任甘肃布政使、江宁布政使,并受聘主持粤华书院讲学;梁肇晋考取贡士,授礼部主事。曾孙辈梁庆桂是清德宗年间贡士,曾任内阁中书,插足梁任公公车上书,在United States设立侨校,为“侨校开山祖”。第五代孙梁广照曾任刑部及法部典狱司主事,后在香江办学。第六代孙梁方仲是历史文学家,福州高校教书;梁嘉彬是艺术学家在黑龙江执教,著有《清代十三行考》。③
一个西关大屋的百万富翁之家,历几代变迁而做到了向学术世家的成形。

然则西关大屋的居住者更加多的不是那般资深的住家,而是那一个中小商人及坊间各式人物。他们白天紧张营生,早晨或者到文昌巷口的西如茶社、清风桥的陶陶居茶楼饮茶;也会到南面南渡河彼岸的小船上吃艇仔粥;间或又到邻县曲艺社听
“木鱼”,那时西关最流行的是《玉葵宝扇》、《背解红罗》……
夜深时,静静街巷偶尔传出自远而近继而渐远的小商贩叫卖声,以及女性走在麻石街上的木屐声。

独立的西关大屋讲究工艺装饰,运用各样资料建构和谐协调精致典雅的生活空间。

走向上下九广场,就是走向烦嚣,就是走向都市经常生活……

即使说西关大屋浮现了西关人家生活的基本面,那么荔湾花园则折射了其另一面。华盛顿西郊数里的荔枝湾是一片与玛纳斯河相通的道场交错地带,经历代开发成为荔林夹岸河塘密布的城郊水乡。那里自然也就改成西关富绅郊游吟宴雅致消遣之地。

1824年,城中绅士丘熙在泮塘修建了一处名为“虬珠圃”的公园。四周矮墙环绕,园内竹亭瓦屋掩映树丛中。还设有“擘荔亭”供人摘尝荔枝。他雅兴十足地在擘荔亭开设诗社征诗,城弓形体脑病雅之士和社会名流纷繁前往雅集,征得诗篇一千多首。

专家阮福携友来游,联想起西魏散文家曹松与卢森堡市节度史郑从谠同游荔园之事,认为那里足与当时的荔园媲美,因而题名“唐荔园”。虬珠圃也从此改称唐荔园。阮福的爹爹即两广总督阮元也写了一组题为《唐荔园》的长诗。散文家张维屏在题赠丘熙的诗中有口皆碑唐荔园:“千树离支四围水,江南无此好江乡”。

1830年,从事盐业买卖的西关巨富潘仕成收购了唐荔园,改称“潘园”。之后又将其改造成为一座占地数百亩、集景象园林和文苑珍藏于一体的中西合璧的马尼拉名园,完成时再更名为“海山仙馆”。馆中珍藏的大度古物珍品名流翰墨及各样典籍,在城中赫赫盛名。此时,附近就地又陆续出现了张氏的听松园、邓氏的杏林庄、李氏的景苏园等大宗花园别墅,即使都未及海山仙馆的宏规巨构,但同样浮现西关人家寄意河湖江渚的心气。

西关大屋一角:在结构和配备上浮现某种精神,为新生事物正在蓬勃发展提供围蔽。 ■

西关居家:始终这么难以定义地活着着……  ■

其实并非多数西关人家都可以拥有大片郊野田园,但她们在大相径庭的范畴上所公布的活着乐趣却是共通的。从西关角的大屋到荔枝湾畔的庄园,西关住户成为圣菲波哥大人某种典雅生活的意味,成为最能显得新德里都市特质的一级群体。

众人常常从全体上商讨一座都市的“文化品格”或“生活气质”,但那并不等于在那城市里面就存在着完全一致的一致性。都会的不比区域在同步经历形成的共有特点基础上,完全可能因距离历程与布局的差别而赢得特其他风格与风姿。而那一个差异对于都市以来是常见而重视的。西关住户就是那样一种以文化为界线的都会“典型品格”的定义。

不过认得“西关人家”是一个万分困难的历程。如局地探讨所说它是价值观的和重商的,但大千世界又明显看到它完全相反的另一面。它是无聊的但又一向显现出当先现实此岸的浪漫。那座城池在面对完全时,始终感到我兼备欠缺,始终难以解脱它的城市品格困境。西关住户就是在那种困境中一向与环境息争、息争与平衡,并且在那种措施中力求优雅地生存的产物。他们始终这么麻烦定义地活着着……

                                            (写于流花湖畔)

荔湾涌的修复,可以复出历史上荔林夹岸河塘密布的城郊水乡景观吧?■

人们时时从总体上研究一座城市,但那并不等于在那都会里面就存在着完全等同的一致性 

※ 注释

①参见欧志图 撰文
黄小华摄影《岭南修建与习俗》百花文艺出版社二零零三年11月第1版P243

②引自梁简直 著《城西史迹》散文家出版社2001年12月第1版P13

③参见《南方都市报》D12版《斯德哥尔摩旧闻·名门望族》

※ 作者相关主旨的拉开阅读

①小编在本平台所建《城市与建筑》专题收录的撰稿人本人的多少图文,紧要有《我是爱城主义者》、《城市就是大家的自然》、《城市杂想》、《大卫(戴维)· 哈维(哈维)笔下的奥斯曼男爵——读〔法国巴黎城记〕散文》、《街景与建筑 :
长堤与惠福路之间》等,可点击该专题详阅。

②小编所著《利雅得以此地点–对一座都市的合计与心境》中国歌唱家出版社出版
(2008 年17月第1版 // 青海旅游出版社 二零一零年3月第1版); 作者所著《后街 :
日志中的城市》, 由卑尔根大学出版社出版(二〇一五年 10月第1版)。



“大家培养城市,城市也塑造大家。”

【下期预先报告】《近代利雅得· 往事迷蒙 (5) ‖
安慕希里故迹何处寻》(甘休篇),敬请留意。

20171227

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